青乌子是古代堪舆学是一种术数，起源于古人对于居处环境的勘察和选择。青乌子之所以成为堪舆术的别名，是因为青乌子与相地术有着非常密切的关系。

另外,青乌子据史书记载确有其人。据敦煌卷子（P·3655)载有《青乌子脉诀》一文，对于此文的作者，查考古医籍、目录书及史书艺文志等，均未见“青乌子脉诀”之载目。据《敦煌古医籍考释》考证，《唐书·艺文志》五行类中有“《青乌子》三卷、《葬经》八卷、又十卷、又二卷，肖吉撰。”《宋史·艺文志》医书类载有“《青乌子论》一卷”、“青乌子风经一卷”，五行类有“《青乌子歌诀》二卷”。这可能是“青乌子”及其书目的较早记载。《青乌子脉诀》及唐书、宋史所载青乌子或系同一人之别号，按唐书所载，青乌子可能是肖吉的别号，而肖吉或许就是《青乌子脉诀》的撰写者。再看肖吉其人，约生活于六世纪末前后，为南北朝时人，《北史》卷八十九、《隋书》卷七十八均有传载。他是梁武帝兄长沙王萧姚之孙，通阴阳算术，入隋后考定古今阴阳书，撰有《金海》三十卷、《宅经》八卷、《乐谱》二十卷、《帝王养生方》二卷及其他著作。根据这些史载事实，肖吉的博学多才和著述丰富已不言自明。同时，据《帝王养生方》载目，他可能亦懂医学。

《敦煌中医药全书》，丛春雨主编，1994年12月第1版。